《罗马书讲经信息》我不以福音为耻

保罗说:「我不以福音为耻」,这句话太伟大了。

这是一个伟大的传道人才能讲出来的话语,因为在这个世界的人的面前,你要给他什幺?在一个什幺都有的人的面前,你再给他五毛钱,使他轻看你?在自以为自己什幺都有的人面前,你再对他说:「我还有东西给你」,他们嗤之以鼻。

何况你所给他们的,是一个没有人可以了解的,没有人可以接受的,一个可以被人钉在十字架上,赤身露体,可怕、可怜、可哀,被挂在木头上的人。你对他们说:「这是你的救主」,你想想谁会接受?有谁能了解?有谁能同情?有谁能受感动呢?保罗深深知道传福音是很困难的,因为是对那些自以为有体面的人传福音,传讲一个完全没有体面,钉在十字架上的耶稣。

天开了 父为子亲自作见证
保罗是对有律法的人,传讲被钉在十字架上的囚犯。保罗是对有文明的人,传讲被赤身露体挂在木头上,一点都没有文化与修养可谈的这种人。然而耶稣基督不是没有文化的人,他也不是应当被羞辱的人,但他为了你,为了我的缘故,他竟然完全放下天上尊贵荣耀,道成肉身,身在马槽,降在人间为我们受欺凌,为我们受厌弃,为我们被定罪,为我们受了不义的审判。

不但如此,耶稣基督被挂在十字架上的时候,就是他一生中最羞耻的一刻,这一刻却成为成全救恩的一刻。我们的主在他受洗的时候,天开了,有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!」(马太福音十七章5节)

我们的主在登山变相的时候,摩西与以利亚出现在彼得、雅各、约翰的面前,那个时候很可能使人误会最重要的不是耶稣,因为耶稣是天天见面,天天听他讲话,是司空见惯的人。而以利亚的出现,已经几百年没有人见过。

摩西的出现,是一千多年前到现在没有人看见的,竟然两个罕有的人物出现的时候,很多人就注意他们,视线就定在站在耶稣旁的两个人身上。天上的上帝就用云彩遮盖了他们三个人,然后天开了,再次说:「这是我的爱子,我所喜悦,你们要听他。」

基督受钉十架除去人羞耻
耶稣基督在他一生中,最需要父的见证是什幺时候?是受洗的时候吗?不是!是他变相的时候吗?不是!

耶稣基督最需要父替他讲话,父替他见证的时候,就是当他被钉十字架的时候。

你可以想像耶稣被钉十字架的时候,数以百计、数以千计的人在各各他山上,有的来讥笑,有的来看热闹,有的来看这个罗马的刑罚多幺悽惨,有的人来报仇,他们在那里兴灾乐祸。这个时候,许多人就在这个山上,在加略山上,在各各他山上,带着不同动机到耶稣面前来。这些人看见耶稣的时候,他们一定想这个人犯了最大的罪,没有人替耶稣讲话,没有人替耶稣辩白。

我深深相信耶稣最需要父上帝出来做见证的时刻,就是他受钉十字架的时刻,但是这个时刻,上帝不出手,天也没有开,天使也不出现,神的话没有为他辩护,让他孤苦伶仃,凄凄惨惨,赤身露体在十字架上受羞辱。这是何等羞耻的事情?

但是,保罗说:「我不以福音为耻」(罗马书一章16节)。

你明白这句话的意思吗?你如果真正深入思考,正确明白每一句圣经的话,你不可能不传福音。今天我们不爱主,因为我们对基督的受苦,没有真正亲身的感受。我们今天不爱主,因为我们对基督在十字架上的苦难,没有正确的了解。

当你真正了解基督怎样为你、为我受苦,而没有为自己讲一句话、没有为自己辩护,你会发现历史中伟大的人,没有人的道德与人格超过耶稣。

子顺服父  成全救恩
「他被骂不还口;受害不说威吓的话…」(彼得前书二章23节)早在耶稣基督受死以前七、八百年,上帝藉着以赛亚被圣灵感动,用他的嘴唇讲了这句话:「他被欺压,在受苦的时候却不开口;他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。」(以赛亚书五十三章7节)。

当耶稣在十字架上静默无声的时候,那些有识之士知道这是不寻常的事。等到基督第一次动了嘴唇开口的时候,他们听见的是:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」(路加福音廿三章34节)。有谁有这幺伟大的人格?有谁有这幺高深的涵养?有谁有这幺伟大的道德基础?可以讲出这些惊天动地,不是有罪性的人,不是生在罪恶之中的人可能讲出的话语。

这个境界太高了,只有神的境界,才有这幺大的慈爱。只有神降为人,才有对人性这幺清楚的了解;只有这个又是神又是人的救主,才能讲出这样的话:「父啊!赦免他们,因为他们所做的,他们不知道。」这是十字架上第一句话。

十字架上的第一句话是:「父啊!」,十字架上的第七句话也是:「父啊!」,只有十字架上的第四句话是:「上帝啊!」耶稣第一句与第七句的开口与结束,是以子的身分,顺服父的命令,成全救恩。但在第四句的时候,他不是说:「父啊!」,他是说:「上帝啊!」

「我的上帝!我的上帝!为甚幺离弃我?」(马太福音廿七章46节)当他在十字架上以圣子的身分顺服圣父的差遣与旨意的时候,他是以神性为我们祷告;但是当他讲第四句话的时候,他是以人性,就是道成肉身的人性的地步,来讲:「我的上帝!我的上帝!为什幺你离开我?」

福音是唯一的好消息
神成为人,住在人的中间,以人的身分承受了神对人最大的忿怒,正像《以赛亚书》五十三章10节所说:「耶和华却定意将他压伤」。我们的耶稣基督代替罪人承受这幺大的羞辱,这幺大的痛苦,这幺大的刑罚,这幺大的审判。保罗说:「这样的一位基督,你们以为羞耻吗?你们罗马人以为羞耻,你们把人弄到最羞耻的地步就是这个,但我就要传这个给你们。我告诉你,我不以福音为耻。」

这福音是很羞耻的,这福音是人看不起的,这福音里面所讲的耶稣基督乃是一个被人丢弃,被人误会,被人毁谤,被人用假见证陷害,被人钉在十字架上,被人用错误的定罪方案,被杀在各各他山上的一个人。这样的耶稣基督,保罗说:「我不以福音为耻!」

什幺是福音?福音就是「好消息」,福音希腊文是ευαγγελιον,是单数,the only good news,真正的好消息只有一个。福音是唯一的一个好消息,无论对希利尼人,无论对化外人,无论对聪明人,无论对愚拙人,无论对东方,无论对西方,所有的人种所需要的好消息,只有一个。

这个好消息一定要传开,一定要传福音!因为神是为人类预备这个好消息。这个好消息是什幺─基督为我们的罪死了,为我们的罪打胜了撒但,为我们的罪,使我们死里复活了。隐藏在基督的死与复活里所带出来的拯救的能力,这个叫好消息,这个叫做福音。

(内文节录自唐崇荣牧师2014年罗马书讲经大会5月21日录音,唐崇荣国际布道团同工整理)